بهجت عبد الواحد الشيخلي
101
اعراب القرآن الكريم
متعلق بأقبلوا و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بعلى أو تكون جملة « أقبلوا » في محل نصب حالا أي مقبلين . ما ذا تَفْقِدُونَ : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - بتقدير : قائلين أو سائلين . ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم بفعل يفسره المذكور بعده . تفقدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 72 ] قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ( 72 ) قالُوا نَفْقِدُ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - نفقد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . صُواعَ الْمَلِكِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الملك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . وَلِمَنْ جاءَ بِهِ : الواو استئنافية . اللام حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . جاء : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . به : جار ومجرور متعلق بجاء . والجملة الفعلية « جاء به » صلة الموصول لا محل لها أي بالصواع وهو المشربة . حِمْلُ بَعِيرٍ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . بعير : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ : الواو استئنافية . أنا : ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . به : جار ومجرور متعلق بزعيم . زعيم : خبر « أنا » مرفوع بالضمة المنونة .